新聞網訊  8月2日至6日，“大國邊疆”實踐團云南分團的11名師生赴云南麗江開展社會調研，深入田野，感受中華民族團結一心的歷史底蘊，體悟各民族血脈相連、共融共生的現實基礎，進一步鑄牢中華民族共同體意識。

重溫民族團結的溫情歲月

麗江，有著詩與遠方，更有著民族團結的生動實踐。在麗江市鑄牢中華民族共同體意識主題教育館，實踐團成員重溫麗江市各民族交往交流交融的溫情歷史，了解新時代鑄牢中華民族共同體意識的麗江實踐。透過民族團結錦旗、一張張圖片、一份份展品，實踐團成員詳細了解了麗江市開展鑄牢中華民族共同體意識工作歷程，感悟到麗江各族兒女在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起的民族團結心聲。

見證木府的興衰更迭

木府，原系麗江世襲土司木氏的府邸與衙署，略備于元，盛于清，古建殿堂巍峨，亭臺樓閣錯落，有麗江古城的“紫禁城”與“大觀園”之稱。木府建筑兼具中原特色，介乎宮廷、園林之間，充分反映了納西族人民廣采博納、多元開放的民族性格。

在木府內，實踐團成員領略“溝渠縱橫，活水長流”的建筑布局，重溫木氏土司的興衰往事，聆聽木增與徐霞客的深厚友誼故事，于樓閣建筑、造像壁畫間感受中華文化兼容并包的文明特性。

聆聽東巴文化的回響

納西族人民創造的千年東巴文化，以廣博浩瀚的內容，形式多姿多彩的風貌，展現了納西族歷史社會的燦爛文明，凝結了納西族精神文化，是世界文化遺產麗江古城、世界自然遺產“三江并流”的核心與靈魂，其獨特的歷史、文化和藝術價值，在世界文明史上獨樹一幟，成為人類文化中的寶貴遺產。

實踐團成員尋訪麗江市博物院，了解“人類文字的活化石”——東巴象形文字的釋義與發展歷程，尋味麗江當地的生產生活方式，學習東巴紙的制作工藝，試讀東巴歷史古籍，透過東巴畫、東巴音樂等，與東巴文化對話，感悟人與自然和諧共生的發展理念，深究中國式現代化的歷史淵源。

搖晃古道上清脆的馬鈴

在麗江市束河古鎮有一家獨特的博物館——古道藏家博物館，是麗江首家民營博物館。三百年前，辛勞的趕馬人聚集在澤仁家的馬幫驛棧食宿歇腳、尋醫問藥，以物質交流促進文化交融。實踐團成員漫步于古道藏家博物館，感受滇藏古道上的民俗文化，尋問藏醫《四部醫典》的高明巧思，欣賞非遺唐卡繪畫藝術，詳細了解各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展的具體實踐。

諦聽藏傳佛教中國化的梵音

明清以降，藏傳佛教傳入麗江、迪慶地區，并充分吸收各民族宗教文化，形成獨具特色的佛教形式。云南分團即以麗江、迪慶的藏傳佛教寺廟為例，通過調查研究兩地藏傳佛教寺廟的歷史與現狀，討論該地區各民族交往交流交融的歷史過程。實踐團成員還尋訪了文峰寺、普濟寺、玉峰寺、指云寺、福國寺等藏傳佛教寺廟，調研麗江諸寺的管理現況，發掘其寺內現存文獻，了解僧眾生活、思想狀態，探尋建筑、造像、繪畫藝術等背后藏傳佛教中國化的鮮活實例；回顧麗江僧眾積極為紅軍籌措物資，助力其度過麗江的紅色事跡。

實踐團成員們堅定學術研究導向，從宗教文化角度認識藏傳佛教中國化的云南實踐，深入調研中華民族交往交流交融故事。