新聞網訊  2024年11月23日，由中國民族學學會、中央民族大學主辦，中國民族學學會秘書處、中央民族大學民族學與社會學學院承辦的中國民族學學會2024年高層論壇暨推進馬克思主義民族理論中國化時代化學術研討會在北京召開。會議旨在深入學習貫徹習近平總書記在全國民族團結進步表彰大會上的重要講話精神，扎實推進民族學一級學科及馬克思主義民族理論與政策學科優化調整與建設工作。

中央民族大學黨委書記查顯友，中央民族大學黨委副書記、校長、中國民族學學會會長強世功，國家民族事務委員會理論研究司副司長張世保，中央民族大學黨委常委、副校長石亞洲，中共中央編譯局原秘書長、中央馬克思主義理論研究和建設工程首席專家、清華大學特聘教授楊金海，政協第十三屆全國委員會委員、中國社會科學院近代史研究所研究員、中華民族團結進步協會專家委員會主任委員鄭大華，政協第十四屆全國委員會委員、中國社會科學院民族學與人類學研究所研究員，中國民族學學會副會長張繼焦等出席。來自中央黨校（國家行政學院）、中國社會科學院、清華大學、浙江大學、蘭州大學、云南大學、中央民族干部學院等80余所高校和科研院所的140多位專家學者參加會議。開幕式由中央民族大學黨委常委、民族學與社會學學院院長，中國民族學學會常務副會長關凱主持。

查顯友在開幕式致辭中指出，民族學學科以及所屬的馬克思主義民族理論與政策學科堅持服務黨的民族工作，尤其是黨的民族理論和民族政策。面對中華民族偉大復興的戰略全局和世界百年未有之大變局、中華民族共同體建設和人類命運共同體構建，民族學的研究和人才培養、知識傳播在黨和國家工作全局、整體性工作中的地位更加重要。要將習近平總書記在全國民族團結進步表彰大會上的重要講話精神、在全國教育大會上的重要講話精神和黨的二十屆三中全會關于深化教育綜合改革的部署要求融會貫通，緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識主線，以增進共同性為方向，加快優化調整民族學學科以及馬克思主義民族理論與政策學科建設，一體推進科學研究、人才培養和服務經濟社會發展，這是中國民族學界共同的歷史任務，需要大家攜手努力，共同奮斗。

張世保在致辭中表示，此次研討會的召開符合時代要求，立足學術前沿，體現了馬克思主義民族理論學科服務國家戰略的學科使命，彰顯了馬克思主義民族理論研究者的歷史擔當。與會專家學者要切實把握習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，深化對習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想的研究闡釋，學習貫徹好習近平總書記在全國民族團結進步表彰大會上的重要講話精神，更加精準把握共同性與差異性的關系、深刻理解民族理論與政策的變與不變，扎實推進民族學學科優化調整，推動馬克思主義民族理論研究實現新突破、取得新成就。

中國社會科學院民族學與人類學研究所所長、研究員王延中在視頻致辭中表示，習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想是馬克思主義民族理論中國化時代化的最新成果，也是推進民族工作高質量發展的根本遵循。我們要以這一重要思想為指引，始終堅持把馬克思主義民族理論基本原理同中國民族問題具體實際相結合，同中華優秀傳統文化相結合，推進中國特色的馬克思主義民族理論研究，加快構建自主的和科學完備的中華民族共同體理論體系；要緊密結合當前我國民族工作的實踐創新，堅持解放思想、實事求是的思想路線，把學術研究的著眼點放在中國大地上，使我們的理論和實踐形成密切的良性互動，使我們的理論更好地闡釋和服務中國特色解決民族問題的偉大實踐。

在大會主旨報告環節，強世功、楊金海、鄭大華、石亞洲、張繼焦以及中央民族大學馬克思主義學院黨委書記、院長孔新峰等分別作了題為《中華民族共同體理論體系構建》《馬克思主義與中華民族的命運》《“反封建”與中華民族共同體的“自覺”轉型》《推進馬克思主義民族理論中國化時代化的思考》《鑄牢中華民族共同體意識與中國特色民族學“三大體系”建設》《從儒家德性政治理論理解中華民族共同體》的主旨發言。主旨報告環節由中國社會科學院民族學與人類學研究所副所長、研究員，中國民族學學會執行會長丁賽主持。

強世功在主旨發言中指出，要完整準確把握習近平總書記關于深化中華民族共同體重大基礎性問題研究的重要論述，加快構建中國自主的中華民族共同體史料體系、話語體系、理論體系。中央民族大學正在以鑄牢中華民族共同體意識研究基地為依托，著力開展有組織科研，以學科優化調整工作專班推進理論研究和學科建設，構建中華民族共同體理論體系的“四梁八柱”，緊緊圍繞“根脈”“魂脈”“多元”“一體”四個問題，從主義、政黨、道路，歷史、文化、文明，語言、宗教、社會，區域、民族、國家等十二個理論范疇入手，加快構建中華民族共同體理論體系和課程體系。

楊金海表示，馬克思主義是我們的理論源頭，馬克思主義在中國的傳播運用徹底改變了中國傳統的話語體系、徹底改變了中國人的哲學思維方式，促成了中國現代哲學社會科學的形成、促成了中國現代社會思想文化的繁榮發展、促成了中國大眾文化的發展繁榮、促成了中國現代典藏體系的創新發展。馬克思主義的命運與中華民族的命運密不可分，馬克思主義已經成為中國文化的一個重要部分，是整個中國現代文化體系的核心，是中華民族的精神支柱。

鄭大華表示，古代的中華民族是一個“自在”的民族共同體，在近代經歷從“自在”到“自覺”的轉型而成為一個“自覺”的民族共同體，在這一過程中，“反封建”發揮了重要的推動作用。中國共產黨在領導中國人民進行反帝反封建的民主革命過程中，正確把握和處理無產階級革命與民族解放運動的關系、反民族壓迫與反階級壓迫的關系、中華民族的整體利益與各民族尤其是少數民族的利益的關系，極大地推動了中華民族共同體的“自覺”轉型。

石亞洲指出，馬克思主義民族理論中國化時代化是指中國共產黨人立足于中華民族悠久歷史，把馬克思主義民族理論同中國民族問題具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，科學回答和解決民族問題的時代課題，指導民族工作實踐，形成具有中國特色解決民族問題的理論與實踐體系的過程。要通過術語革命、范式轉換、體系建構三大策略推進馬克思主義民族理論中國化時代化進程，加快形成中國自主的中華民族共同體史料體系、話語體系、理論體系。

張繼焦提出，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，加快構建中國特色民族學學科體系、學術體系、話語體系，是中國特色社會主義進入新時代賦予中國民族學界的歷史使命和重要責任，其關鍵在于要有大局意識，要有國家立場。在學科體系建設方面，要在中華民族現代文明建設中重新定位民族學，提升學科的整合性；在學術體系建設方面，要以國家—民族關系為核心構建中國特色民族學理論；在話語體系建設方面，要緊緊圍繞“四個自信”，以“中華民族共同體意識”為學科標識性概念，用中國概念講好“中國故事”，建構起具有本土智慧的民族學話語體系，提升中國民族學在國際社會上的話語權。

孔新峰在發言中指出，儒家思想具有超越“民族國家”的天下理想以及超越“利益政治”的義利政治兩種特質，能夠規避當前西方世界利益政治理論與認同政治理論所面臨的發展困境。作為中華民族先鋒隊的中國共產黨繼承了作為“非血源性倫理”及“規范-道理”意義上的“義”，百年來以中國化的馬克思主“義”傳承中華民族道“義”，倡導中華民族大“義”，賦予中國政治意“義”。以正德、厚生、敬簡、尚賢、致善等儒家德性政治原理構建中國自主的中華民族共同體話語體系，可以更好地理解“何謂中國”，擺脫“帝國-民族國家”的古今敘事陷阱。

在“中國民族學學會高層論壇”“推進馬克思主義民族理論中國化時代化”兩個分論壇環節，14位專家學者作主旨發言，60余名學者圍繞“馬克思主義與鑄牢中華民族共同體意識”“跨界、流動與共同體建設”“馬克思主義民族理論與政策學科建設”“推進中華民族共同體建設”“構建中華民族共同體理論體系”“馬克思主義民族理論與中華優秀傳統文化相結合”等議題開展專題研討，近50名青年學者、優秀碩博研究生代表分4組進行熱烈討論。

與會學者一致認為本次研討會議題重要、層次高、容量大、內容充實，特別是大會主旨報告具有突出的引領性、前瞻性，是一次高規格、高水平、高質量的學術盛會。

閉幕式由中國社會科學院民族學與人類學研究所研究館員、中國民族學學會秘書長孔敬主持，6位專家學者就各專題研討情況作小組匯報，中央民族大學民族學與社會學學院副院長楊須愛作大會總結報告，中國民族學學會副會長色音、關凱致閉幕詞。（攝影/民族學與社會學學院、張萌宸）